9 ago. 2011

Las distorsiones que llevamos al estudio del budismo


Por Dzongsar Khyentse Rinpoche
Dzongsar Jamyang Khyentse hace un llamado a los occidentales a reconocer las distorsiones que podemos traer el estudio del Budismo debido a  nuestra arrogancia cultural, el engaño del ego, y la simple ignorancia. El éxito de la introducción  de una práctica sutil y difícil como los es el Budismo, dice, depende de un estudio profundo y del claro reconocimiento de nuestros patrones habituales.
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 Importar  cualquier cosa, desde una cultura extranjera es un proceso difícil que puede dañar lo que se está importando. El budismo no es una excepción, de hecho, entre los bienes importados extranjeros, el Dharma es quizás el más propenso a la distorsión.
 Para empezar, la comprensión del Dharma, incluso en un nivel intelectual no es en absoluto sencillo. Una vez que tenemos algún entendimiento, para poner en práctica el Dharma esto se vuelve aún más sutil, ya que requiere que vayamos más allá de nuestros patrones habituales. Intelectualmente, podemos reconocer cómo nuestros estrechos hábitos mentales han dado lugar a nuestro propio ciclo de sufrimiento, pero al mismo tiempo, también podemos tener miedo de participar plenamente en el proceso de liberación de estos hábitos nuestros.
Esto es lo que abriga al ego. Porque incluso si pensamos que queremos practicar el camino budista, renunciar a nuestro apego al ego, no es fácil, pudieramos terminar con nuestra propia versión egoica del Dharma (un pseudo-Dharma que sólo traerá más sufrimiento en lugar de la liberación).
Por esta razón, la mayoría de los maestros orientales son muy escépticos acerca de exportar de Dharma al mundo occidental, sienten que los occidentales no tienen la elegancia y el coraje de entender y practicar correctamente el Budadharma. Por otro lado hay quienes hacen todo lo posible para trabajar en la transmisión del Dharma a Occidente.



Es importante recordar que la completa introducción  del dharma  a Occidente no se puede lograr en una sola generación. No es un proceso fácil, y de igual forma como cuando el budismo fue llevado desde la India hasta el Tíbet,  sin duda, esto tomará tiempo. Hay enormes diferencias entre las actitudes de las diversas culturas y las diferentes interpretaciones de fenómenos similares.
Es fácil olvidar que tales ideas supuestamente universales como las nociones "yo", "libertad", "igualdad", "poder", y las implicaciones de "género" y "secreto", son construcciones específicas de una cultura y  difieren radicalmente cuando son vistas desde diferentes perspectivas. Las insinuaciones que rodean un determinado asunto en una cultura, ni siquiera podrían ocurrir en la otra cultura, donde la práctica en cuestión es tomada por supuesto.


7 ago. 2011

Breve cronica de la visita de Tony Karam a Saltillo

El pasado fin de semana Tony nos regalo un poquito de su tiempo a pesar de tener una enorme carga de trabajo por motivos de la organización de la visita de su santidad el Dalia Lama a México.
Amigos de las comunidades de Casa Tíbet Monterrey, Torreón y Saltillo estuvieron presentes, el grupo era bastante nutrido.

Iniciamos el viernes pasaditas las 4:00 de la tarde, entonces  llego Tony hasta nuestra gompa, ¡feliz el hombre¡, con su actitud de amigo de dharma dispuesto a brindarnos de la mejor forma posible las preciadas enseñanzas. En esta ocasión presento el tema en forma muy especial, conociéndonos, sabiendo lo vasto del tema y lo limitado del tiempo, en esta ocasión se enfoco en el primero de los cuatro fundamentos de la atención: “la atención cercana  al cuerpo” misma que de ser ejecutada con disciplina o asiduidad, explicó; nos podrá llevar a liberarnos de nuestros condicionamientos erróneos.
Poco a poco desmenuzó la técnica mediante la cual se ha de ejecutar la práctica, después de haber expuesto el marco histórico de la misma, nos llevo de la mano a reconocer  y a entender la naturaleza de nuestra identidad corpórea.
El tema  es tan basto e interesante que nos pasamos de largo “coffee break” cuando acordamos ya eran las 8 de la noche y nadie se quería ir ….  Pero teníamos que hacer una pausa y “digerir” aquello que escuchamos….

Al otro día, puntuales, continuamos con el tema y las practicas de meditación.
Por momentos  lo profundo y vasto de esta enseñanza nos hizo pensar que seria casi imposible practicarla o que esto será una labor épica. Pero Tony nos alentó a no desesperar, a ir paso a pasito.
Maestro paciente, buscaba en lo recóndito de su vocabulario las palabras adecuadas para que nuestra mente recibiera y percibiera la profundidad y trascendencia de las enseñanzas del Buda.
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Al escuchar las preguntas algunos de nuestros compañeros, intuitivas, colmadas por el descubrimiento,  pude constatar que  efectivamente los estudios que llevamos a cabo en la Casa rinden frutos en estos retiros y vale la pena estudiar y practicar.
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Hubo intercambio de regalos, el nos dejo el regalo del Dharma, nosotros le dimos algo que cupiera en su maleta. ¡Esperamos te haya gustado, querido Tony!


 El domingo al final, nuestro encuentro se volvió una reunion familiar, ya que llegaron los hijos y esposos de varias de nuestras compañeras a saludar a Tony, como dice nuestro compañero Jorge C., esta es una muestra del respaldo de nuestra familia a nuestra práctica del Dharma, una muestra de que nuestra transformación beneficia sobre todo a nuestros seres cercanos.
La presencia de Tony en nuestra Sangha nos llena de inspiración, deseamos que nuestro propósito de practicar no decaiga y que el próximo año Tony encuentre nuestras mentes mucho mas "afinadas" para continuar con el retiro de los Cuatro Fundamentos de la Atención”.

1 ago. 2011

Casa Tíbet México: 22 años de difundir paz

por: Fabiola Carrillo
01-Agosto-2011


Marco Antonio Karam, presidente y fundador de Casa Tibet México visitó la ciudad y habló con VANGUARDIA sobre esta organización y de cómo lograr una felicidad plena y duradera

Saltillo.- Marco Antonio Karam, el fundador de Casa Tibet México, estuvo en la ciudad el fin de semana y platicó con VANGUARDIA acerca de esta organización que fue creada desde 1989 que se dedica desde ése entonces a dar difusión a la cultura tibetana.
La Casa del Tibet en México es la primera representación cultural oficial del pueblo tibetano para Latinoamérica, es una institución que fue fundada en 1989 bajo los auspicios del Dalai Lama, este año cumple 22 años de vida en México, es una institución que se dedica a la promoción, el rescate y la difusión de todos los aspectos de la civilización tibetana”, explicó.
Añadió que algunos de los elementos más importantes de esta cultura son la espiritualidad y la religión que es el budismo, esta organización se dedica a difundir estas tradiciones espirituales no con fines proselitistas sino con fines culturales.
La organización, entre otras actividades organiza seminarios y conferencias con el fin de dar a conocer una ideología y cultura que cada vez es más popular en Latinoamérica.
En cuanto a la respuesta que se ha tenido en el país, Karam mencionó que sí ha habido crecimiento.
“Nuestro país es fundamentalmente católico y al mismo tiempo el nuestro en buena medida es un país que tiene una limitante importante, que son sus limitantes educativas, esto hace que un trabajo como el que nosotros llevamos a cabo, naturalmente tenga un impacto también periférico o limitado, sin embargo, no puedo negar que el interés por el Tibet es muy grande en México, aunque sea por curiosidad y el interés por la tradición budista está creciendo poco a poco en nuestro país”, comentó.
Sin embargo aclaró que la organización sólo busca llevar un mensaje de paz.
“No buscamos convertir a nadie, sino más bien buscamos usar el budismo como un instrumento para la promoción de valores humanos elementales, cultura de la paz, la reconciliación nacional y la resolución pacífica de los conflictos que es un marco tan importante en el México contemporáneo”, mencionó.
Ser feliz: cuestión personal
Ante la época de violencia que vive actualmente no sólo el país sino en el mundo entero, Marco Antonio Karam recomendó a la comunidad que la posibilidad de ser feliz no radica en el entorno sino en nuestro interior.
“La tradición budista plantea que la paz y felicidad genuina no depende del medio ambiente o del entorno con el que convivimos o en el que vivimos, porque nada de esto opera como una causa genuina de la paz o del bienestar, en el mejor de los casos, factores externos a nosotros pueden contribuir a la felicidad o bienestar”, explicó
Añadió que si lo que se busca es lograr un estado de paz genuina debemos recurrir a nosotros mismos para poder conseguirla.
“La felicidad genuina es interna, mental, psicológica, cognitiva por lo tanto la tradición budista plantea que si buscamos esa meta de bienestar o paz duradera tenemos que transformar nuestra vida, para ello es importante contar con metidos adecuados y eficaces para lograr este fin”, comentó
Añadió que la comunidad debe abrazar la idea de que la situación actual no va durar para siempre y que las circunstancias actuales son impermanentes.
Visita de Dalai Lama a México
Marco Antonio Karam, invitó a la comunidad en general a la visita que Dalai Lama realizará al país en el mes de septiembre.
El día 9 del mencionado mes estará durante el “Tercer Encuentro Internacional Valores y Cultura de la Legalidad” que se llevará a cabo en el Parque Fundidora en el Auditorio Banamex.
El 10 de septiembre estará en el Teatro Metropolitán en la Ciudad de México y el 11 de septiembre se llevará a cabo un evento masivo en el Estadio Azul de la ciudad de México, en el que Dalai Lama impartirá la conferencia “Hallando la Felicidad en Tiempos Difíciles”.
Los boletos son gratuitos y se pueden conseguir tanto en Casa Tibet Monterrey como en Saltillo.