31 may. 2014

LA RELATORA REVOLUCIONARIA

Ama Adhe es un modelo apreciado entre la diáspora tibetana. Ama es la palabra tibetana para "madre". Antes de su vida en el exilio, ella fue testigo de la invasión inicial del Tíbet oriental por el ejército de liberación de China popular, y luego pasó 27 años como presa político, sobreviviendo frecuentes incidentes de violación, tortura y hambre. 

Durante su encarcelamiento, le negaron todo contacto con sus dos hijos. A la edad de 85 ella diariamente se dirige a la gompa local (templo), creyendo que su vida se salvó con el propósito de contar su historia en nombre de millones de personas que murieron.




   




Esperamos que estas películas nos ayuden a todos a poner atención en uno los más apremiantes  temas de de nuestro tiempo y nos inspiren a comprometernos con los derechos humanos y la libertad del pueblo tibetano y de los pueblos del mundo.


via: tibetanstories

27 may. 2014

Leandro Chernocoff impartirá el curso Básico de Budismo

Introducción a la Teoría y Práctica del Budismo Tibetano

A lo largo de los siglos, se preservó en el Tibet una ciencia milenaria de transformación humana, centrada en el mensaje de un personaje extraordinario que vivió y enseñó hace 2500 años en el norte de la India: Siddhartha Gautama, el Buda Histórico. Su herencia intelectual nos permite vislumbrar que la solución a nuestros problemas contemporáneos requiere de algo más que una nueva descripción de las cosas.
El Budismo es en principio un sistema práctico, aplicable en todas las situaciones de la vida. Su interés fundamental radica en educar al hombre a percibir la realidad tal como es, enfatizando lo preciado de la existencia humana y la enorme cantidad de posibilidades que ésta nos brinda. En el centro de su práctica, se encuentra un profundo interés por entender el por qué del sufrimiento y los medios para trascenderlo; aprender a ser feliz, descubrir la “Magia de lo ordinario” y vivir en armonía con nosotros mismos y lo que nos rodea.
El presente curso pretende acercar al estudiante de una manera seria, real, y precisa, a los fundamentos de la tradición budista, profundizando en cada uno de sus conceptos con el objetivo de ahondar en nuestras ideas y presupuestos acerca del mundo que percibimos.

Meditar sin haber estudiado es como escalar sin brazos.
Patrul Rinpoche




Te invitamos a conocer y aprender más acerca de esta tradición de conocimiento y filosofía en el curso de introducción que impartirá en nuestra ciudad el Lic. Leandro Chernicoff Minssberg quien es Instructor calificado de Casa Tíbet México 



8 may. 2014

Entrenamiento mental


Existen muchas maneras de transformar la mente. Dentro del vasto cuerpo de las enseñanzas budistas, hay un género que se distingue por su poder para inspirar, su agudo fervor y aplicación pragmática. Este género es el del entrenamiento mental (o adiestramiento mental), conocido popularmente como loyong. En la lengua Tibetana, ‘lo’ significa actitud, mente, pensamiento o perspectiva; ‘yong’ significa entrenar una habilidad, familiarizarse con formas específicas de pensar, cultivar cualidades mentales o purificar. Entrenar a la mente implica un proceso disciplinado mediante el cual transformamos radicalmente nuestros pensamientos y prejuicios, de una mente naturalmente centrada en sí misma, hacia una altruista, orientada al beneficio de otros.
Aunque todas las enseñanzas budistas en este sentido pueden entenderse como entrenamiento mental, las prácticas de loyong están ideadas específicamente para eliminar de nuestro continuo mental el aferramiento a un yo fantasioso y al egoísmo, junto con todas las emociones y actitudes perturbadoras que surgen a partir de estos dos estados mentales. Esas emociones y actitudes destructivas que nos aquejan, actúan como la causa principal de la existencia cíclica o vida samsárica; una forma de existencia caracterizada por recurrentes dificultades, problemas y renacimientos. Sin embargo, estos conflictos son transitorios. A través del entrenamiento mental, es posible transformar nuestra mente actual y utilizar las circunstancias adversas con las que nos confrontamos en la vida diaria en un auténtico sendero de desarrollo espiritual, conducente hacia la verdadera felicidad. El antídoto al sufrimiento que cotidianamente experimentamos se halla presente en la mente misma; ésta y no el mundo son la fuente de la felicidad y del dolor.
El objetivo primordial del adiestramiento mental es el hacer surgir en nuestra conciencia una actitud propicia para que se desarrolle la preciosa mente altruista de la bodichita o gran compasión. Al llevar a la práctica estas enseñanzas, logramos abrir nuestros corazones a los demás y asumir responsabilidad por los seres que nos rodean.  Estos sencillos pero profundos aforismos nos ayudan a usar las dificultades e injusticias como oportunidades para cultivar la virtud, la paciencia y la perseverancia. Nos señalan la importancia de meditar en la bondad de los demás, al reconocer que la felicidad propia se basa primordialmente en desearle felicidad a otros. Nos recuerdan que debemos desarrollar la humildad y la modestia como métodos para conquistar nuestra arrogancia. También nos enseñan que ese yo centrado en sí mismo y egoísta, que neuróticamente defendemos a lo largo de la vida, es la fuente primordial de nuestro dolor y sufrimiento recurrente, que en realidad no existe de la manera fantasiosa en que lo concebimos.

Yeshe Chekawa

Atisha y Langri Tangpa

Los aforismos del entrenamiento mental tienen su origen en varios textos indios, primariamente en El ornamento del camino medio de Nagaryuna y en el Camino de vida del Bodisatva de Shantideva. Llegaron a Tíbet a través de las enseñanzas del maestro budista indio Atisha Dipamkara—también conocido como Dipamkara Shrijñana (982-1054), quien a su vez las recibió de sus maestros Dharmarakshita, Yampa Nalyor y Serlingpa. Atisha jugó un papel fundamental en la segunda fase de la transmisión del budismo en Tíbet durante el siglo XI, mientras que el principal maestro de la primera fase de transmisión  fue el afamado Gurú Padmasambava en el siglo VIII.

A partir de Atisha se funda en Tíbet la tradición kadampa. Drontömpa, su discípulo tibetano principal, fue su formulador esencial y los tres hermanos kadampas sus principales continuadores. A partir de entonces, las enseñanzas del entrenamiento mental comenzaron a ser transmitidas a través de un linaje continuo de maestros a discípulos.  Resultado de ello fue la composición de varios textos, entre los que cabe destacar Los ocho versos para entrenar la mente de Langri Tangpa (1054-1123), y el Entrenamiento mental en siete puntos de Gueshe Chekawa (1102-1176).

7 may. 2014

SONAME

Es muy interesante ver como los artistas tibetanos en el exilio se han adaptado con gran facilidad a la cultura occidental aportando el estilo indiscutible de su musica, Entre las  interpretes de musica Tibetana que mas han destacado se en cuentra Soname.
SONAME es la única cantante tibetana que entona las canciones de las montañas del Tíbet en un estilo contemporáneo. Cuando tenía apenas 16 Soname se  arriesgó a morir  en busca de su libertad.  Cruzando a través de los Himalayas, llegando finalmente a Dharamsala, hogar en el exilio del Dalai Lama. Incluso después de haber tratado de escapar de Tíbet, se enfrentó a mas peligros y angustia en la India... SONAME es una mujer sorprendente, divertida y poco sentimental. La suya es una historia de inmensa voluntad, coraje increíble y, sobre todo, un espíritu indomable de libre alza".  Esta canción "Sol y Luna" es su álbum hermosa meseta. 
Te invitamos a escucar la canción Holy Lake es de su album 'Plateau' editado en el 2009.




Algunos aspectos destacados de su carrera musical han incluido conciertos como del príncipe de Gales de noche para el Tíbet en la Royal Opera House de Londres recabando £30.000 libras para la beneficencia, ha actuado en la sala de Usher en Edimburgo previo a la llegada de SS el Dalai Lama al escenario y en la alfombra roja del cine de aventura por la paz en Berlín a beneficio de UNICEF dos años seguidos, en 2006 y 2007. También ha dado la  vuelta en toda Europa haciendo mi "monkey business". Además de haber sido  bendecida por grabar música contemporánea  con productores legendarios David M. Allen y Marius de Vries. 

Soname - Spirit Within, Live at Nikolaikirche - Potsdam, 3.11.2012 Album Release "Natural Mind"



Soname - Incantation Song, Live at Nikolaikirche - Potsdam, 3.11.2012 Album Release "Natural Mind"

Acorde al espiritu altruista que caracteriza a los tibetano Soname se involucra en proyectos humanitarios, por favor visita su pagina y si te es posible has una contrubucion a sus causas,


http://www.soname.com/
fuente; You Tube

5 may. 2014

LAMA TSULTRIM SANGPO


(breve curriculum)

Gun Sagar Shakya, es un prominente monje de la tradición Budista Tibetana. Desde 1980 ha sido un residente permanente y muy respetado del monasterio de Ka-Nying Shedrub Ling en el valle de Katmandu, el cual alberga a mas de 230 monjes.

En su juventud, Gun Sagar Shakya, mejor conocido entre la comunidad monástica con el nombre formal de su ordenación “Tsultrim Sangpo” , ha tenido el privilegio de tener a su cargo la educación monástica de este monasterio. Ha colaborado excelentemente en la elaboración de importantes rituales artísticos esenciales para la practica del Budismo. Por otra parte, debido a su profunda y melodiosa voz, se ha convertido en el ‘Umze’ o cantor principal del monasterio. Por mas de 20 años, ha dirigido la asamblea de monjes en una gran variedad de pujas (ceremonias religiosas) que se efectúan diariamente, mensualmente y anualmente. Adicionalmente, el también enseña a los aprendices de cantos maestros.Habiendo completado su entrenamiento monástico y 5 años de colegio (shedra) avanzado de estudios Budistas, Tsultrim Sangpo tomo el arduo y difícil retiro de 3 años de meditación en el Centro de Retiros, Cueva de Asura, en Pharping Nepal. Después de haber completado exitosamente este retiro, regreso a su posición anterior.Viendo su capacidad de ayudar a otros y su simpatía por los occidentales, en años recientes Chökyi Nyima Rinpoche, encomendó a Lama Tsultrim Sangpo, a guiar a varios practicantes budistas occidentales en los complejos artes y ritos realizados con regularidad en sus centros Budistas alrededor del mundo.